Contre-culture//
L'Amérique et la contre-culture.
Une traversée de l'amérique de la contestation à travers
la photographie, les arts plastiques, le cinéma, et la musique.
//America and sub-culture.
A crossing of American protest throughout photography, art, film, and music.
____________________________________________________________________
Aujourd'hui, à l'heure du désanchantement du monde, que reste-t-il
de cette "révolution" des années 60 dans nos moeurs ou dans
nos rêves ?
//Today, at the désanchantement the world what is there left from
this "revolution" of the 60s in our morals or our dreams?
____________________________________________________________________
La contre-culture aux Etats-Unis dépasse largement, dans les années
soixante, le phénomène de mode, car elle ébranle les fondements
mêmes de la société américaine à peine remise de sa "chasse
aux sorcières". Par peace symbols ou cheveux longs interposés,
les hippies et les contestataires traduisent l'exaspération
de la génération privilégiée des baby-bommers face à une société
"bourgeoise" qui, à leurs yeux, s'enlise dans ses contradictions.
Mais quelles conditions ont légitimé et provoqué cette impulsion
créative : la fin de la ségrégation, la prise de conscience collective
de la pauvreté, la guerre du Vietnam ... ? Est-ce suffisant
pour analyser un éphémère aussi foisonnant ?
Sans toit ni loi, cette révolution (contre-)culturelle revendique l'utopie
et la fête. A San Francisco, Haight-Ashbury est consacré quartier
de rêve : parades exubérantes, carnavals hauts en couleur défilent
sur fond de musique et de sexe. Certes, la contraception révolutionne
les moeurs ! Certes, le féminisme et l'homosexualité bénificient
d'un essor sans précédent ! Certes, la drogue ouvre toutes grandes
les Portes de la Perception d'Huxley et explore l'inconscient
psychédélique de Leary, Watts ou Ginsberg. Mais, alors, comment
expliquer que les jeunes désertent les crash-pads surpeuplés
pour fonder de nouvelles tribus dans les communes rurales ?
L'irrésistible appel de Kerouac ? Peut-être, plus simplement,
un besoin de spiritualité que leur culture semble incapable
de satisfaire...
//The sub-culture in the United States far exceeds, in the years sixties,
the fad, because it undermines the foundations of American society still
recovering from his hunting witch. For peace symbols or long hair
interposed, hippies and protesters reflected the exasperation for the privileged
generation of baby Bommers in a "bourgeoisy" society, which in their eyes,
mired in contradictions. But what conditions have caused the legitimacy
and momentum creative: the end of segregation, collective poverty
awareness, the war in Vietnam ... ? Is it enough to analyze transient
as abundant? Vagabond, this sub-cultural revolution claims Utopia
and celebration. In San Francisco, Haight-Ashbury district is dream devoted :
exuberant parades, carnivals colorful parade background music and sex.
While contraception is revolutionizing mores! Certainly, feminism
and homosexuality benificit of an unprecedented boom! While the drug opens
wide Doors of Perception Huxley explores the unconscious psychedelic Leary,
Watts or Ginsberg. But then, how explain that the young are deserting
the crash-pads overcrowded to form new tribes in rural communities?
The irresistible appeal of Kerouac? Perhaps, more simply, a need
for spirituality that their culture seems incapable to meet ...